诗歌《救我恩典》
【第1节】 有日银链将要折断， 我就不再如此歌唱； 但我醒来何等喜欢， 竟然得以面见我王。 [副歌] 我要看见祂面对面， 我要述说救我恩典； 我要看见祂面对面， 我要述说救我恩典。 【第2节】 有日地上帐棚倾覆， 我也不知何日何载； 但我确知有个去处， 使我能以与主同在。 【第3节】 或者有日救主再临， 那时工作即将完毕； 得主称许“忠心仆人，” 我要进入祂的安息。 【第4节】 有日；所以我要准备， 把灯剔亮，儆醒守待； 那日我得与主相会， 永远享受祂的同在。
ZYC弟兄
这首诗歌描述了主再来时的场景，那日与主面对面我们可以对主说什么？救恩在我身上的工作是什么？彼得经过他的一生让基督人位成形在他的里面，那我们呢？原本我们以为救恩只是罪得赦免而已，但是救恩让主在我们身上有工作，让年岁变得有价值。盼望见主面的时候我们可以说这一生的年岁没有虚度。
LHL弟兄
读彼得的一生，是回头看，而我们的一生，是向前看。彼得的一生是有主呼召、培育、制作的一生，也有彼得的配合，最终成就了成熟的彼得，成为了建造教会的材料。
约翰福音1:40-42
听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门·彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（弥赛亚翻出来就是基督。）于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（矶法翻出来就是彼得。）
初见彼得，主耶稣就改了他的名字，定好了他的一生。从那之后，西门彼得约有一年没有聚会，没有跟随主。为什么会这样？是因为经济的原因？家庭的压力？还是个人的责任？彼得是家里的长子，是一个有担当的人，太多的因素让他不再跟随主。但他已经被主耶稣改了名字，虽然此时他还不懂，没有关系，他的一生已经被主命定。
路加福音5:1-11
耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听 神的道。他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：“不要怕！从今以后，你要得人了。”他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。
一年之后，主耶稣来找彼得。这一夜的经历大概是彼得这一年生活的写照，不一定过得好。主耶稣看似是给众人讲道，实则更是为彼得所讲。主没有责备他，而是爱他、呼召他、祝福他。彼得看到自己是不配的罪人。一年前，他没有喊主，现在他俯伏在耶稣膝前，喊“主啊！”。他从心里真的认识了这位主就是基督。
马太福音16:13-20
耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内，就问门徒说：“人说我－人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位。”耶稣说：“你们说我是谁？”西门·彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”耶稣对他说：“西门·巴·约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
别人怎么说我不管，你们说我是谁？彼得的话让主耶稣非常兴奋。彼得认识了基督，主马上就要他认识教会。“磐石”在原文中的意思和“彼得”一样，只是“彼得”是阳性的，“磐石”是阴性的。阳性的石头不能建造，只有阴性的才能建造。我们刚受浸时的祷告往往是充满了阳刚之气的祷告，立志一生为主，十分刚强。但后来发现，你没有那么刚强，你的刚强不管用。彼得声称自己永不跌倒，为主砍了大祭司仆人的耳朵，但主说，撒旦要筛你们就像筛麦子一样，你要三次不认我。彼得愿意豪迈地撇下一切跟随主，但主耶稣把他制作成阴性的磐石，让彼得认识到自己是软弱的人，是需要主坚固的人，主坚固了我之后我才能回去坚固软弱的弟兄。一位很会传福音的弟兄母亲重病，他在面对自己父母的时候不知道怎么传福音。以往你传福音依靠的是神的大能和自己的能力，现在把自己的能力拿掉了，依靠的只能是神的大能。这是一个从阳性长成阴性的过程，借着从阳性长成阴性的石头来建造主的教会。
马太福音 17:1-13
过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕！”他们举目不见一人，只见耶稣在那里。下山的时候，耶稣吩咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”门徒问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”耶稣回答说：“以利亚固然先来，并要复兴万事；只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。”门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。
一切的事物都没有地位，唯有耶稣。从彼得后书我们得知，彼得一生都没有忘记这一荣耀的时刻。彼得的一生是平凡的一生，又是轰轰烈烈地跟随主的一生。彼得已经过完了他的一生，而我们还在等候预备迎接那日。我们都在这条路上，他的经历可以是我们的经历。我们的道路只有一条，就是以主自己为道路，成为建造的磐石！
ZYC弟兄
今天我们在克利夫兰教会如何来经历彼得的经历？我们说要对教会有盼望，就着我们的所在地来说，就是对克利夫兰教会有盼望。盼望不是想象的、空洞的，而是一起来经历和成长的。我们这一辈的弟兄们盼望成为青年弟兄们的榜样，青年弟兄们盼望能承担教会的托付。5年以后，青年弟兄们要起来一起服事教会。我们不是来聚会的，而是一起来建造的。建造教会需要预备，需要各面的成长，如真理的装备、侍奉的操练，把教会的见证担负在自己肩上。弟兄姊妹们应当产生这样的羡慕：有我在，聚会不应该有死亡；有我在，福音广传；有我在，主的见证越来越刚强！得着我们中间承担主见证托付的人！
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